文化意向的表達(dá)與認(rèn)同，應(yīng)該從那些方面入手？

• —文化意向的表達(dá)與認(rèn)同—

1、從空間入手。空間中吸取傳統(tǒng)建筑和園林的設(shè)計手法。如走道上的裝飾柱陣列與重復(fù)，會議室月亮門洞的透景與借景，會議桌與月亮門洞的穿插關(guān)系等。尤其是在處理走道關(guān)系時，設(shè)計通過裝飾柱陣列關(guān)系的轉(zhuǎn)向，形成走道的虛實穿插關(guān)系，解決了走道過長過直的弊端，豐富了空間變化，也凸顯了空間的文化意向。

2、從造型入手。造型上的簡潔與細(xì)節(jié)的變化，以及形體上方中帶圓、直中含曲等，均是對傳統(tǒng)文化“含蓄”特征的表達(dá)。而在整個空間序列中，設(shè)計提煉了傳統(tǒng)手卷、畫軸為基本裝飾原型。例如在餐飲包廂中，頂面仿造畫紙的形態(tài)，主體平面，卷邊剖角的形式，與墻面的卷軸裝飾形態(tài)形成穿插關(guān)系。在貴賓接待室中，則是以更具象的形態(tài)貫穿頂面及主背景墻面，形成明確的意向特征。

3、從材料入手。用琉璃等傳統(tǒng)材料營造文化意向。琉璃是一種傳統(tǒng)特色和文化感較強(qiáng)的裝飾材料，在接待區(qū)背景，設(shè)計采用琉璃隔扇紋樣與國畫山水結(jié)合的手法，相互疊加，形成具有傳統(tǒng)機(jī)理紋樣的國畫山水圖卷。而在會議室背景中，琉璃則設(shè)計成水紋的形態(tài)，與國畫相結(jié)合。當(dāng)兩種形態(tài)相互疊加及透射時，所反映的關(guān)系更為復(fù)雜，透射出的文化意向也就更為豐富。有一些空間則是材料與造型符號相結(jié)合的手法。如會議室的月亮門洞造型，采用木質(zhì)（傳統(tǒng)材料）與不銹鋼（許多材料）結(jié)合的做法，表達(dá)當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞與融合。而在電梯廳頂部，則采用透光亞克力制作成瓦片形式，吊裝在空中，形成傳統(tǒng)屋頂?shù)男螒B(tài)，也是傳統(tǒng)形態(tài)在當(dāng)代空間中的一種表現(xiàn)。

4、從色彩入手。基于空間的功能屬性與情感特征。設(shè)計沒有采用常見的黑白灰色調(diào)表現(xiàn)空間的傳統(tǒng)文化意向。而是從傳統(tǒng)青綠山水及景泰藍(lán)、成華斗彩瓷器中吸取靈感，營造含蓄、沉郁、富麗的色彩感受，使得空間具有生活的溫度。

5、從燈光入手。通過光環(huán)境的設(shè)計營造空間的情緒，烘托空間的文化意向。在各個室內(nèi)空間中，直接照明是以滿足功能需要為主，各種間接照明則是營造空間氣氛。設(shè)計中采用反光燈槽、透光材料、反光材料等，配合平面、曲面形成豐富的燈光效果。

6、從藝術(shù)品陳設(shè)入手。藝術(shù)品是空間文化意向的點睛之筆，具有明確、豐富的文化指向性。在五云谿空間中，不但設(shè)計了相當(dāng)數(shù)量的國畫、書法、雕塑與瓷器等傳統(tǒng)藝術(shù)作品，也設(shè)計了一些皆具現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化意境的裝置藝術(shù)作品。

需要說明的是，上述的這些手法，比不是以一種單純的方式表現(xiàn)的，通常都是以多種元素相互交融，相互滲透。這使得空間的文化意向變得更有意味，也使得這種情感體驗具有更大的解讀空間與更多元的解讀角度。

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